Descripción
Genealogía de la ferocidad comprueba una vez más la potencia de la ensayística del escritor y crítico brasileño Silviano Santiago. Este libro muestra de qué manera la tradición crítica en Brasil (Antonio Candido, Roberto Schwarz y Glauber Rocha, entre otros) estuvo más interesada en domesticar la monstruosidad de la escritura de João Guimarães Rosa que en dejarse seducir por la originalidad de la “belleza salvaje” de su obra Gran sertón: veredas. El “monstruo de Rosa”, que es como Silviano se refiere a la novela, no acepta la domesticación. Este ensayo es un brillante ejercicio de lectura que reinstala la fuerza de la ficción de uno de los escritores más importantes del siglo XX. La presente edición viene acompañada con una nota, escrita por Marília Rothier Cardoso, sobre la traducción española de la novela realizada por Ángel Crespo en 1967 y con fragmentos de ilustraciones del artista Poty Lazzarotto que quiebran la linealidad de la lectura.
Autor: Silviano Santiago
Edición y traducción: Mary Luz Estupiñán
Diseño: Mary Luz Estupiñán y raúl rodríguez freire
Diagramación: Aracelli Salinas Vargas
Wander Melo Miranda, Universidad Federal de Minas Gerais
«La deconstrucción es, desde los primeros escritos y a lo largo de su vasta producción —que incluye crítica, ficción, poesía—, la fuerza movilizadora de pensamiento de Silviano Santiago. Supone una relación conflictiva del escritor con la palabra y el mundo, traducida por un impulso interpretativo orientado hacia la lectura acertada de la tradición literaria brasileña, con el fin de desvestirla de las innumerables ‘capas’ eurocéntricas de sentido y significación con que fue revestida. Supone, además, un esfuerzo de comprensión de la literatura que abole las fronteras de género y la encamina al ensayo como dramatización de la experiencia del acto simultáneo —e indecidible— de leer y escribir. Su texto más reciente, Genealogía de la ferocidad es el relato de la larga ‘convivencia conflictiva’ con la obra maestra de Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas. Distante de los lugares comunes con que la crítica fue ‘domesticando’ el libro, Silviano busca, mediante aproximaciones y analogías interpretativas inusitadas, rescatar la wilderness de lo que llama el ‘monstruo literario’ ‘insólito’, ‘intolerable’, ‘anacrónico’, ‘indigesto’, adjetivación que dice mucho de la ‘calidad salvaje’ de la novela y de la interpretación de Santiago».
Fernando Perlatto, editor revista Escuta.
“El ensayo de Silviano y su interpretación original de Grande sertão: veredas provoca y hace pensar en lo que él tiene de sofisticado, así como en la forma en la que nos lleva a reflexionar sobre el proceso de configuración de enclaves como resultados de proyectos desarrollistas conducidos ‘desde arriba’. Genealogía de la ferocidad llama la atención sobre la generalización de la fortuna crítica construida sobre el libro de Guimarães Rosa a partir de la lectura de Antonio Candido y de la tradición que le siguió, secundando toda una producción bibliográfica ya vasta en centros y periferias del país acerca de la novela rosiana. Pero como el objetivo de Silviano en este ensayo no es el de agotar la bibliografía sobre el tema, sino construir una interpretación renovada del ‘monstruo rosiano’ a partir del diálogo crítico con las representaciones más canónicas que se consolidaron a lo largo del tiempo, Genealogía de la ferocidad es una exquisita contribución para una comprensión provocativa y más amplia acerca de este libro. Para aquellos que vendrán en los próximos años y décadas a empaparse del misterio que comporta Grande sertão: veredas, será imposible no confrontarse con el ensayo de Silviano, que nace como un texto clásico y fundamental de la fortuna crítica de la mayor obra de la literatura brasileña”.
Pablo Concha Ferreccio, Universidad de Chile
“Un aspecto muy destacable del ensayo de Santiago es que su crítica a las lecturas domesticadoras es realizada echando mano a una categoría analítica que deriva de y está presente en la novela misma […]. Me refiero a la irascibilidad, que él define como ‘la imposición de lo gregario en el sertón por un gesto de hombre que es superior a los demás; el gesto disciplinario, el discurso autoritario. La ira es el motor de la disciplina y de la autoridad en el Alto San Francisco’ (47). Esta es la principal categoría que se empleará para disciplinar Gran sertón: veredas, cuya tradición es deconstruida para mostrar una nueva comprensión de la política y de la historia en la novela”.